exxorian // Getty Images 忌諱數字：0、5 吉利數字：2、7 幸運顏色：黑、藍、灰 吉運方位：正北方 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。...
大門 這是與外界接觸的第一關口，關係著財運與家庭運，推薦助於擋煞的仙人掌、龍骨、玉麒麟等；另外也可放置催財的水生植物，如萬年青。 客廳 建議圓葉植物較佳，以免像尖葉植物招來 煞氣 ，推薦發財樹、開運竹、仙客來、蘭花等，都有幫家裡聚財之效。 廚房 若廚房門面對到廁所門，一火一水對沖，對家中運勢不利，可在兩個地方的門角處放置長春 藤、萬年青等來化煞。 陽台...
我也是看到鎖頭漏這麼大才覺得不太能接受 推 spsp1031: 你又沒換門斗..02/26 00:39 沒換門斗沒錯，但想說有事先來丈量過應該可以更精準才對 ※ 編輯: jmy812 (42.76.102.120 臺灣), 02/26/2023 05:41:50 推 machi770922: 正常應該是3~4mm囉02/26 12:11 瞭解，我這最窄的部分是5mm，看看來真的有問題，我會詢問廠商 推 Yaelooo: 門鉸鏈那邊也是5mm縫嗎？ 沒有耶… 推 InInYanYan: 貼毛刷條 就好了02/26 16:32 花了15000還要貼毛刷條有點過意不去 推 fo11ow: 鉸鏈那邊如果還可以稍微調大一點可能有救 不過如果都一樣02/27 00:35
廚房門正對大門，很容易形成穿堂煞。 大門是全家的風口，廚房是主管"出"的風口，兩個風口相對，氣運直沖直去，不能積聚，會造成破財。 化解方法： 在大門和廚房之間，設定一個不透光的屏風。 當廚房位于南方，可布置觀葉植物，一來可以緩和太陽光，二來可以阻擋氣的泄散，助于儲蓄。 二、潔穢不容：廚房門正對廁所門 廚房作為一家大小口腹之源，須納吉氣，廁所為不潔之地，兩者相沖不利于衛生健康。 且廚房代表火，廁所代表水，水火不相射，兩者相對會損耗家庭的氣運。 化解方法： 廚房與衛生間多通風，保持干燥。 兩邊的門掛上門簾。 三、主次無別：廚房地面高過廳、房等地面 廚房的地面高過廳、房等地面時，污水和濺水容易倒流；而且，由于主次有別，廚房不可凌駕于廳、房之上；再次，從廚房入廳奉食，應步步高升，反之則有退財之虞。
懷孕時搬家需注意的5件事項 關於懷孕搬家的常見 Q&A 搬家公司真心說：懷孕搬家的好幫手 懷孕可以搬家嗎？ 孕婦們為了能在生產後好好安胎、帶小孩，而選擇嬰兒出生前完成搬家事宜。 不過，家中長輩聽到孕期時搬家，第一念頭一定是阻止，但阻止的原因是什麼呢？ 此段落從民間習俗、醫學角度為你好好說明，孕婦在什麼情況下適合搬家，什麼時候不適合搬家。 民間習俗 搬家習俗、懷孕習俗當中，認為女生懷孕時會有胎神陪伴左右、保佑胎兒，且胎神與胎兒交感相通，而搬家過程的 大幅度移動、搬運物品，會讓胎神／胎兒受到驚嚇 ，進而 胎神離開孕婦、動到胎氣 ，而導致孕婦流產。 醫學角度 而從醫學角度來看，孕婦因為身體醞釀著一個小小生命，而小小生命在肚子裡的保護力並非堅若磐石，會接收到媽媽的情緒、身體狀態而有相對的影響。
新北國王20日在主場迎戰龍頭福爾摩沙夢想家，主將林書豪重新歸隊，狀況明顯極佳，其中次節更是飆進22分打破PLG紀錄，國王從次節就拉開到20分差 ...
那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。 三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。 三界外，有八天。 修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。 民间传说的三十三天 民间传说的三十三天又称为离恨天。 离恨天是第三十三重天阙，又名大赤天、太清天、火赤天。
昨天整理家中舊物，意外發現一冊久違的絕版書，是友禾製作事務所在1989年7月出版的《中國國運預言見證》，作者是麥天、馬凉。此書收錄了相傳 ...
中国祭祖文化源远流长，自古以来便是中华文明中不可或缺的重要传统。 清明节的扫墓祭祀，家中供奉祖先的神主牌与遗照，承载着对先人的尊重和怀念。 这种祭祀行为，凝聚着孝道观念和对生死的思考，历史悠久且变化丰富。 在古代，祭祀并非只是简单的祖先崇拜，而是承载着复杂的象征意义。 先秦时期，贵族在丧礼与祭祀中使用各种物品代表祖先。 其中，"重"作为暂时性的神主，在亡者尚未有牌位前，为灵魂提供所依附，也是家属哀思的寄托。 这种木牌的大小不同，根据身份阶级有所区别，体现了社会等级观念。 至于"主"，则是祭祀礼仪的核心，代表着儒家思想、宗族伦理以及生死观念的实体。 在祭祀仪式中，制作不同材料的"主"来区别地位与用途，体现了其重要性与差异化。 然而，随着历史的变迁，祭祀物品也发生了演变。
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